Филателистический туризм. Золотое кольцо России

Александр Викторович Ольшевский приглашает посетить города Золотого кольца и познакомиться с основными достопримечательностями Костромы, Иваново и Сергиева Посада. А поводом для путешествия стал выпуск марок, посвященный этим городам. 

*  *  *

Получив в итоге пять картмаксимумов на каждую марку (на миниатюре расположены пять городских зданий — достопримечательностей города), грешно было бы не использовать такую замечательную серию в рубрике «Филателистический туризм».  

Начнем рассказ с Костромы.

В центре марки расположена Пожарная каланча. В ноябре 1823 года губернским архитектором П.И. Фурсовым были составлены проектные чертежи здания и смета на строительство; в апреле 1824 года они были рассмотрены и одобрены в Санкт-Петербурге; 3 мая 1824 года заключен подряд на возведение каланчи. Строительство каланчи велось в 1824—1825 годах подрядчиком А. Степановым; отделочные работы выполнены по эскизам Фурсова артелью штукатуров под началом А. П. Темнова и ярославскими лепщиками С. С. Повырзневым и С. Ф. Бабакиным «со товарищи» в 1825—1827 годах.

Родиной Снегурочки Кострома стала неслучайно. Выбор обоснован двумя причинами: легендой о славянской богине Костроме, с которой связывают пробуждение природы, и пьесой Александра Николаевича Островского — ее сюжет он обдумывал в усадьбе Щелыково Костромской губернии. По отзывам коренных жителей, Дом был построен местным предпринимателем.

Рядом с Домом Снегурочки расположен и ресторан этого предпринимателя, где предлагается неплохой выбор блюд для услады желудка.

Первый памятник Ивану Сусанину был торжественно открыт в Костроме в 1851 году при участии императора Николая I. Автором проекта выступил известный скульптор Василий Иванович Демут-Малиновский. Монумент представлял собой белую колонну с бюстом царя Михаила Федоровича наверху и коленопреклоненной фигурой Сусанина у основания. На постаменте красовалась надпись: «Ивану Сусанину, за Царя, — спасителя веры и царства, живот свой положившему. Благодарное потомство».

Скульптор изобразил народного героя в крестьянском костюме (тулуп, палка). Такое художественное решение было связано с господствовавшими тогда классическими канонами в искусстве.

К сожалению, до наших дней памятник не сохранился: он был уничтожен после Октябрьской революции 1917 года. Учитывая, какая идея была заложена в нём, шансов уцелеть у памятника царю и крестьянину не было. Памятник был уничтожен в сентябре 1918 года согласно Декрету Совнаркома от февраля 1918 года.

Воссозданный в сентябре 1967 года (архитектор Н. Лавинский) памятник представляет собой фигуру крестьянина в долгополой одежде, стоящую на массивном цилиндрическом постаменте. Фигура и облицовка постамента изготовлены из жёлтого известняка. На постаменте — надпись: «Ивану Сусанину — патриоту земли русской». Фигура развернута к Волге, тем самым обращена спиной к Сусанинской площади.

Костромские ряды считаются одним из старейших подобных мест в России. Необходимость в них возникла в XVII веке, когда Кострома стала одним из ключевых экономических центров страны. До пожара 1773 года на месте рядов стояли деревянные лавки, где велась бойкая торговля. В 1775 году началось строительство каменных торговых сооружений по генеральному плану реконструкции города. Работы продвигались довольно быстро: в 1791 году были готовы 33 лавки, а к 1799 году завершилась первая очередь строительства, в которую вошли Красные ряды, Большие Мучные, Пряничные, Хлебные, Рыбные. Мясные и остальные ряды построили уже в начале XIX века.

Основателем монастыря принято считать татарского Мурзу Чету, который предпочёл бежать из Орды под покровительство Ивана Калиты. Именно Чет положил начало родам Сабуровых и Годуновых. Мурза основал монастырь в XIV веке не просто так. По легендам, он заболел во время поездки по русским землям, и тогда ему явились Богородица, мученик Ипатий и апостол Филипп. Видение исцелило Мурзу, и он, впечатлённый чудесами православия, сменил веру и взял имя Захарий. Ипатьевский монастырь стал вотчиной рода Годуновых, которые постоянно вкладывали средства в развитие обители.

Здесь бывал и Николай II, последний российский император и представитель династии. Специально для него на территории построили небольшой деревянный дом.

На этом филателистическое путешествие по Костроме подходит к концу.

Далее на автобусе едем в Иваново. Центральное место здесь занимает Музей ситца.

Музей ивановского ситца – самый молодой отдел ИГИКМ имени Д.Г. Бурылина. В основу экспозиции музея легла уникальная текстильная коллекция, насчитывающая полмиллиона единиц. Музей расположился в родовом доме Дмитрия Геннадьевича Бурылина, построенном в начале XX века в стиле «модерн» (архитектор А.Ф. Снурилов). Во дворе особняка находятся бывшие хозяйственные постройки, где располагаются дополнительные выставочные площади, а также фондовые помещения и библиотека.

Идея создания в Иванове художественного музея вынашивалась еще в 1920-е годы, когда город стал большим экономическим центром — Ивановской промышленной областью (ИПО). Этот статус позволил осуществить крупные градостроительные проекты и превратить Иваново в один из культурных центров РСФСР. Однако в 1930-е годы не удалось претворить в жизнь мысли об организации нового музея.

Ивановский областной художественный музей был образован по решению советского правительства 19 мая 1959 года. Изначально основу собрания музея составили приблизительно 16 тысяч экспонатов, переданных в 1960–1961 годах из Ивановского областного краеведческого музея — бывшего Музея промышленности и искусства Д.Г. Бурылина, а впоследствии Иваново-Вознесенского губернского музея.

Первая экспозиция художественного музея открылась в апреле 1960 года в помещении Драматического театра. В залах были представлены коллекции Древнего мира, предметы прикладного искусства Западной Европы, отдельные фрагменты собрания русского искусства.

Жилой дом для рабочих архитектор Фридман превратил в плывущее судно. Один торец здания изгибается в форме корабельного носа, «кормой» служит восьмиэтажная башня в противоположном торце. В «судостроительной» трактовке выполнен и фасад: застекленный первый этаж зрительно отделяет «Корабль» от земли; галереи балконов с металлическими поручнями подобны палубам; маленькие балкончики исполняют роль мостиков и спасательных шлюпок. Стены кирпичного здания в главном корпусе оштукатурены и окрашены в темно-коричневый цвет. В двух корпусах разместились 112 квартир с большими кухнями и ванными комнатами.

Это старейшее кирпичное здание в городе. Построенное в конце XVII века, оно было административным центром: здесь сидел приказчик, управлявший селом Иваново. Место, где располагалась Щудровская палатка, было людным, и зодчий постарался над декором: окна были украшены наличниками, а над цоколем проходил орнаментальный пояс. Внутри было две комнаты: в одной принимали посетителей и хранили учётные книги, в другой сидел сам приказчик.

Современное название Щудровская палатка приобрела позже по фамилии следующего владельца — купца Осипа Щудрова, который купил здание в XIX веке и надстроил два этажа, где оборудовал набивной цех. Позже назначение Щудровской палатки несколько раз менялось: в ней жили люди, размещалось производство ваты, склады.

Преображенский собор построили в конце XIX века по проекту московского архитектора А.С. Каминского, автора первого здания Третьяковской галереи и главного храма Николо-Угрешского монастыря. Тогда в церковной архитектуре был популярен так называемый «русский» стиль, имитирующий зодчество XVII века с его богатым декором. Собор закрыли в 1940 году, уничтожив всё внутреннее убранство, но уже в 1944 году богослужения возобновились. Постепенно интерьеры восстановили, главный иконостас заменили привезённым из храма села Сараево. Долгое время Преображенская церковь была единственной действующей во всей Ивановской области и главным собором епархии.

На этом трехсуточный вояж по Костроме и Иванову был завершен.

А через месяц состоялся вояж в Сергиев Посад.

Троице-Сергиева лавра была основана в XIV веке преподобным Сергием Радонежским на холме Маковец около 1337 года. Вместе со старшим братом Стефаном Сергий срубил небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, с которой началась обитель.

Первые постройки монастыря — церковь и несколько келий — занимали лишь угол нынешней территории лавры. В 1355 году Сергий ввел общежительный устав, который строго регламентировал жизнь братии. После этого обитель разрослась, была разделена на жилую, общую и оборонительную зоны, а также ограждена деревянной стеной.

Радонежский быстро снискал славу духовного наследника Руси: к нему за советом и благословением приезжали князья. В 1380 году он благословил войско Дмитрия Донского, которое отправлялось на битву с Мамаем. В последующие века монастырь продолжал расти и крепнуть. Он пережил набеги татар: в 1382 году монахи были вынуждены бежать от войска хана Тохтамыша, а в 1408 году обитель была разграблена и сожжена полководцем Едигеем. Тем не менее, уже к 1411 году монастырь был восстановлен, а в 1422 году ученик Сергия, игумен Никон, заложил на месте старой деревянной церкви первый каменный храм — Троицкий собор, куда были перенесены мощи преподобного Сергия. Росписью храма занимались великие иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный.

К концу XVI века Троицкий монастырь стал одним из крупнейших в России. При царе Иване Грозном он получил особое покровительство: в 1550-х годах вокруг обители возвели мощные белокаменные стены с двенадцатью башнями, а в 1585 году по указу царя был построен пятиглавый Успенский собор, подобный Успенскому собору Московского Кремля.

В 1999 году ко Дню города на привокзальной площади установили памятник крупному русскому промышленнику, предпринимателю и меценату Савве Ивановичу Мамонтову (1841-1918). Место выбрано неслучайно: жизнь легендарного промышленника тесно связана с посадскими землями. В 1870 году Савва Иванович с семьёй поселился в расположенной по соседству с Сергиевым Посадом усадьбе Абрамцево, а в 1890-х принимал активное участие в важном для страны строительстве участка железной дороги, простирающейся от Ярославля до Архангельска, инвестируя собственные средства. Родовое имя купеческой династии Мамонтовых прочно ассоциируется с железной дорогой.

Музей игрушки в Сергиевом Посаде является уникальным хранилищем хрупких предметов со всего мира, которые были дороги детским сердцам многих поколений. Национальный музей игрушек был основан в Москве художником и известным коллекционером Николаем Дмитриевичем Бартрамом в 1918 году.

В 1925 году музей переезжает в новое здание — усадьбу Хрущёвых-Селезнёвых на улице Кропоткинской, в которой сейчас расположен Государственный музей А.С. Пушкина. Экспонаты выставляются в 5 залах общей площадью более 600 квадратных метров. В коллекцию музея попадают экспонаты из Строгановского училища, Ливадийского и Александровского дворцов, а также национализированных государством нескольких частных коллекций.

В 1920-х годах это уникальное собрание прикладного искусства становится в Москве одним из наиболее популярных и модных музейных центров. Его посещаемость уступала только Третьяковской галерее. Николай Бартрам управлял музеем и был его вдохновителем до самой своей смерти в 1931 году. В том же году коллекция музея была передана в Сергиев Посад (до 1991 года — Загорск), и началась новая история Музея игрушки. В настоящее время музей расположен в здании начала XX века, бывшем коммерческом училище. В его стенах хранится более 150 000 игрушек.

Памятник преподобному Сергию Радонежскому, основателю Троицкого монастыря в городе Сергиев Посад, был установлен и освящён в марте 2000 года. Средства для его создания собирали 8 лет. Скульптор В. Чухаркин создал в бронзе по проекту архитектора В. Журавлёва пятиметровый памятник, который установили на Красногорской площади.

На монументе изображён игумен в обычной монашеской одежде. В левой руке он держит свиток с оставленными им правилами монашеского общежития, а правой рукой благословляет всех паломников, которые пришли в Троице-Сергиеву лавру. По рассказам людей, игумен сотворил много чудес — от исцеления до воскрешения. Шли к нему и за советом, и за благословением.

«Торговые ряды» были возведены возле стен Лавры в 1902-1903 годах по проекту архитектора Александра Афанасьевича Латкова. Здание построили в «русском стиле», который в то время был распространённым и модным архитектурным явлением. Для него характерны не оштукатуренные краснокирпичные стены, а «пузатые» колонны, сводчатые потолки, теремообразные крыши, башенки и шпили. Типичный пример из того же ряда – здание Исторического музея в Москве.

Небольшой комментарий напоследок…

Если в Костроме и Иваново почтовыми работниками было оказано максимальное благорасположение к филателистам и были поставлены столы для гашения, в то Сергиев Посад воочию продемонстрировал обратное. Вашему покорному слуге пришлось неудачно посетить этот город, где он выслушал определенные слова «недовольства». И дважды съездить Пушкино, где в конечном счете и провести гашение. В Пушкино же ко мне были проявлены уважение и содействие.

Результат можно обозреть выше: и он весьма неплох!

А. В. Ольшевский

Другие статьи автора:

Секрет идеального кармаксимума
По следам наших публикаций. Моделирование карточек с помощью нейросетей
Обзор лучших картмаксимумов
Правила изготовления картмаксимумов